.png)
Fetë e botës po përballen me një problem të mprehtë, por të ndryshëm: si të qëndrojnë në biznes në një kuptim material, konkurrues.
Edhe në fe Covid-19 ka ndihmuar në përcaktimin e fituesve dhe humbësve. Kishat që po kujdeseshin në mënyrë efektive për nevojat e njerëzve edhe para pandemisë, kanë lulëzuar pasi njerëzit shqetësohen më shumë për vdekjen.
Por kishat që tashmë ishin në vështirësi e kanë pasur gjithnjë e më të vështirë të mbajnë kongregacionet e tyre. Pandemia ka përshpejtuar një zhvendosje në shërbimet online, duke u dhënë shumë prej besimtarëve një justifikim për të mos u paraqitur. Shumë institucione fetare mbyllën dyert e tyre brenda natës, duke i zhvendosur shërbimet e tyre në Zoom. Tani, ndërsa ndërtesat e tyre rihapen, ata janë të pasigurt se sa besimtarë do të kthehen. Nëse, siç duket e mundshme, më pak kthehen, dy tendenca që tashmë ishin të dukshme mund të intensifikohen. Shumë organizata fetare do të heqin qafe pronat e tyre të papërdorura. Dhe më shumë kisha do të bashkohen.
Ekonomistët kanë analizuar prej kohësh grupet fetare sikur të ishin biznese. Në 1776, një skocez, Adam Smith, argumentoi në “Pasuria e Kombeve” se kishat janë ndërmarrje, të ngjashme me kasapët, furrtarët dhe prodhuesit e birrës. Në një treg të lirë dhe konkurrues, ku ata mbështeten te donacionet dhe vullnetarët për të përballuar jetesën, klerikët duhet të veprojnë me “zell” dhe “industri” për të mbushur shtyllat e tyre. Bashkimet, blerjet dhe falimentimet janë të pashmangshme.
Në ditët e sotme tregu i fesë është në fluks, ndoshta më shumë se kurrë. Nga ana e kërkesës, kishat në botën perëndimore po vuajnë nga sekularizimi global që filloi shumë përpara pandemisë. Edhe në Amerikë, shembulli më patentë i një vendi të pasur që ka lulëzuar së bashku me fenë (disa thonë për shkak të saj), përqindja e qytetarëve që identifikohen si të krishterë ka rënë, nga 82% në 2000 në më pak se 75% në 2020.Sipas sondazhit të fundit nga World Values Survey, një rrjet global, sekretariati i të cilit është në Austri, rreth 30% e amerikanëve thonë se ndjekin një shërbim fetar të paktën një herë në javë. Kjo është shumë në krahasim me vendet e tjera të pasura. Por shifra ka rënë në mënyrë të qëndrueshme nga 45% në kapërcyell të mijëvjeçarit.
Nga ana e ofertës, konkurrenca priret të jetë e fuqishme ku qeveritë nuk diktojnë se çfarë feje duhet të ndjekin njerëzit. John Gordon Melton i Universitetit Baylor në Teksas llogarit se ka rreth 1200 besime të krishtera në Shtetet e Bashkuara së bashku me një sërë besimesh të tjera.
Për të joshur kongregacionet e tyre, ata duhet ta bëjnë adhurimin tërheqës në të gjitha mënyrat. Tre të katërtat e amerikanëve, sipas një sondazhi të Gallup, thonë se muzika është një faktor; 85% i konsiderojnë aktivitetet sociale një joshje. Siç thotë Roger Finke në Universitetin Shtetëror të Pensilvanisë, çelësi i pluralizmit nuk është se ka “më shumë fe”, por se ato duhet të “përputhen” me shijet e konsumatorëve.
Covid ka nxitur risi në kishat në mbarë botën. Qendra e krishterë Milton Keynes në Britani, për shembull, ka zhvilluar kurse të edukimit fetar dhe grupe lutjesh, si në internet ashtu edhe personalisht. Ai mbështet një bankë ushqimore dhe ka hapur atë që e quan një “suitë ndijore” (“një hapësirë qetësuese, qetësuese”) për fëmijët me vështirësi në të mësuar. “Kishat duhet të rishikojnë strategjitë e tyre të shërbesës për t’u siguruar që po angazhohen me atë ku është kultura jonë sot,” thotë Tony Morgan, themeluesi i The Unstuck Group, një konsulencë kishtare me qendër në Atlanta, e cila këshillon famullinë në Milton Keynes.
Megjithatë, shumë kisha nuk kanë arritur të vazhdojnë. Kleri i tyre nuk u zhvendos në internet gjatë bllokimit, qoftë sepse atyre u mungonte teknologjia ose nuk u pëlqente ideja. Disa kanë qenë të ngadalshëm për të rihapur dyert e tyre. Ndërkohë, transmetimi i shërbimeve e ka bërë më të lehtë për besimtarët “hop-in e kishës”. Në një sondazh të të krishterëve praktikues në Amerikë në vitin 2020 nga Barna Group, i cili kryen kërkime në mbarë botën për fenë, 14% kishin ndërruar kisha, 18% po ndiqnin më shumë se një kishë, 35% po ndiqnin vetëm kishën e tyre para pandemisë dhe 32% kishin ndaloi së shkuari fare në kishë.
Një lëvizje thelbësore për çdo kishë, pavarësisht nëse është në vështirësi apo lulëzim, është të balancojë librat e saj, dhe kjo në ditët e sotme do të thotë pa ndryshim të zgjidhë portofolin e saj të pronave. Feja e organizuar po përballet me të njëjtat probleme me të cilat përballen pronarët e qendrave tregtare të lodhura dhe zyrave të lira, ndërsa bizneset hyjnë në internet. A qëndrojnë pranë dhe shohin zvogëlimin e pjesëmarrjes? Nëse jo, si duhet të rimendojnë pronën e tyre?
Merrni pasuri të paluajtshme
Për shekuj me radhë fetë kanë grumbulluar pasuri tokësore në formën e pronës. Vatikani zotëron mijëra ndërtesa, disa në pjesët më të bukura të Londrës dhe Parisit. Kisha e Scientologjisë zotëron adresa magjepsëse në Hollywood që thuhet se vlejnë 400 milionë dollarë, një kështjellë të stilit mesjetar në Afrikën e Jugut dhe një rezidencë të shekullit të 18-të në Sussex, Angli.
Wat Phra Dhammakaya, një tempull në pronësi të sektit më të pasur budist të Tajlandës, krenohet me sallat e meditimit në mbarë botën.
Është një mister se sa shumë zotëron Kisha e Jezu Krishtit e Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme, e njohur më mirë si kisha Mormone; thuhet se ka investime amerikane me vlerë 100 miliardë dollarë, duke përfshirë fermat e bagëtive, një park tematik në Haëaii dhe një qendër tregtare pranë Tempullit të Salt Lake në Utah. Institucionet më të vogla fetare gjithashtu varen nga prona për pasurinë e tyre tokësore. Tempujt, sinagogat dhe xhamitë shikojnë me kujdes ndërsa çmimet e pronave rriten.
Kjo është bërë edhe më jetike me rënien e frekuentimit zyrtar fetar dhe bashkë me të bien edhe donacionet. Ndërtesat e kishave në Britani janë mbyllur me një normë prej më shumë se 200 në vit në dekadën e fundit. Qindra të tjera mund të shiten ose shkatërrohen në vitet e ardhshme. Edhe në Amerikë, dhjetëra mijëra ndërtesa janë në rrezik të mbylljes së dyerve të tyre përgjithmonë. Gati një e treta e sinagogave amerikane janë mbyllur në dy dekadat e fundit.
Kisha e Shën Marisë në Berlin, një strukturë e madhe gotike me tulla të kuqe, pasqyron këtë prirje. Është plot me afreske dhe relieve guri që datojnë shekuj më parë. Megjithatë, stolat janë bosh. Kongregacioni është duke u pakësuar që nga Lufta e Dytë Botërore. Pastori i saj luteran, Gregor Hohberg, thotë se të rinjtë berlinezë kanë ende “nevoja fetare” por i përmbushin ato në klasa joga dhe grupe meditimi. Publiku, thotë ai, nuk e kupton që kisha mirëpret familjet homoseksuale dhe se shumë pastorë janë gra. At Hohberg thotë se shumica e gjermanëve mendojnë se kisha është e vjetëruar.
Ndërkohë, në mbarë botën, kostot e larta të shërbimeve komunale dhe riparimet urgjente po bëhen penguese. Kisha e Anglisë thotë se i duhen 1 miliard £ (1.3 miliardë dollarë) – më shumë se shtatë herë të ardhurat e saj vjetore në 2020 – për riparime në pesë vitet e ardhshme. Kishat angleze janë mbyllur në një shkallë alarmante për 30 vitet e fundit. Në Amerikë shpenzimet që lidhen me ndërtesat përbëjnë më shumë se një të katërtën e buxheteve të kishës. Megjithatë, kishat anembanë vendit llogariten të kenë 80% më shumë hapësirë sesa kanë nevojë.
Shumë xhami, veçanërisht në Perëndim, janë gjithashtu në vështirësi financiare. Megjithëse shpesh tërheqin më shumë adhurues se kishat e financuara mirë, buxhetet e tyre vjetore, të vlerësuara në rreth 70.000 dollarë për xhaminë mesatare në Amerikë, janë shpesh shumë të vogla për t’i mbajtur ndërtesat në gjendje të mirë.
Interneti ka qenë edhe bekim edhe mallkim. Një predikim virtual nga Kryepeshkopi i Canterbury-t në vitin 2020 u dëgjua nga rreth 5 milion njerëz – më shumë se pesëfishi i numrit të vizitorëve javor në kishë në Britani përpara pandemisë. Megjithatë pjesëmarrja në internet ka një çmim. Nëse besimtarët ndalojnë së vizituari ato, ndërtesat e lashta rrezikojnë të vjetërsohen.
Prandaj grupet fetare po shesin pronat më shpejt se më parë, ose po eksplorojnë përdorime të tjera për të.
Udhëheqësit e besimit që kërkojnë një vend në Parajsë po mësojnë të përshtaten duke shitur ose dhënë me qira pasuri të paluajtshme në Tokë, ku mola dhe ndryshku korruptojnë. Dëshmitarët e Jehovait, të cilët pretendojnë një anëtarësim në mbarë botën prej 9 milion, kanë shitur selinë e tyre britanike, ku dikur shtypnin fletëpalosje dhe një revistë, Kullën e Rojës. Hillsong, një megakishë australiane që pretendon 150.000 adhurues javor në 30 vende, merr me qira teatro, kinema dhe vende të tjera për shërbimet e së dielës.
Por ndarja me pronën e shenjtë mund të jetë e vështirë. Në vitin 2020, mbikëqyrësit e tempullit të famshëm hindu të Venkateswara në Tirumala në shtetin Indian të Andhra Pradesh u cilësuan si “anti-Hindu” pasi u përpoqën të nxirrnin në ankand dhjetëra asete pronash “të paqëndrueshme” që ishin dhuruar nga anëtarët.
Burimi: The Economist/ Përshtati: Gazeta “Si”
Copyright © Gazeta “Si”
Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.
Lini një Përgjigje