.png)
Pushtimi i Ukrainës nga Vladimir Putin ka frymëzuar një përgjigje të paprecedentë globale. Qeveritë kanë ofruar ndihmë dhe armë për ukrainasit dhe kanë vendosur sanksione të ashpra ndaj ekonomisë së Rusisë, me shpresën për t’i bërë presion Kremlinit që të tërhiqet.
Njerëzit e zakonshëm në mbarë botën po gjejnë mënyrat e tyre për t’i rezistuar agresionit rus. Dëshira për të bërë diçka, çdo gjë, pasi civilët po masakrohen është pjesë e asaj që na bën njerëz. Është e lehtë të ndihesh i pafuqishëm përballë kësaj dhune të madhe, kështu që edhe aktet e vogla të protestës mund të jenë kuptimplotë.
Presidenti ukrainas, Volodymyr Zelenskiy, u ka kërkuar amerikanëve të ndalojnë blerjet nga kompanitë që kanë vazhduar të bëjnë biznes me Rusinë – duke përfshirë kompanitë mëmë të Dunkin ‘Donuts”, Reebok dhe Subway – kështu që është e kuptueshme që njerëzit nuk duan ta gjejnë veten në gabim. .
Por kjo nuk do të thotë se gjithçka është e dobishme. Që nga fillimi i pushtimit, ne kemi parë disa reagime që vijnë më pak si solidaritet dhe më shumë si simbolikë boshe, nëse jo ksenofobi e plotë.
Në fillim të këtij muaji, një grup zyrtarësh të qytetit të vogël në Nju Jork mblodhën ekipet e lajmeve që t’i filmonin ata duke hedhur shishe vodka në trotuar.
Kjo vjen pas ndalimeve të shitjes së vodkës ruse nga të paktën 11 shtete të SHBA-së dhe protestave nga pronarët e bareve në të gjithë vendin, duke përfshirë Bob Quay nga Bob’s Bar në Grand Rapids, Michigan, i cili ndaloi shërbimin e Stolichnaya muajin e kaluar pasi mësoi për sanksionet e SHBA kundër Rusisë.
Realiteti është se më pak se 1% e importeve të vodkës amerikane bëhen në të vërtetë në Rusi. Stolichnaya – e cila u riemërua si Stoli këtë muaj – prodhohet në Letoni dhe u themelua nga një kritik i Putinit, i cili mërgoi nga Rusia në vitin 2000. Svedka? Prodhuar në Suedi. Smirnoff? Prodhuar në SHBA. Siç shkroi një dyqan pijesh alkoolike në një shënim për klientët e saj kohët e fundit: “Nuk ka nevojë t’i hidhni ato askund, përveç gotës suaj”.
Vodka nuk është i vetmi produkt “rus” që synohet pavarësisht nga rusësia aktuale. Rick Anderson, një pronar ushqimesh në Karolinën e Veriut, bëri bujë javën e kaluar kur e quajti veshjen ruse “Veshje ukrainase”, e cila tha se “ka shije njësoj si veshja jonë e vjetër, pa aludime të dukshme të gjenocidit”. Ai duhet të jetë i sigurt se, ashtu si veshjet franceze dhe ato italiane, veshjet ruse u krijuan në SHBA – historianët e salcës besojnë se e kanë origjinën në Neë Hampshire.
Disa pronare restorantesh kanë shkuar në ekstreme për të shmangur çdo lidhje me luftën. Le Roy Jucep, një restorant në Quebec që pretendon se shpiku pjatën e famshme kanadeze poutine, njoftoi në fillim të këtij muaji se nuk do ta përdorte më atë emër për shkak të frikës se tingëllon shumë afër emrit të liderit rus në frëngjisht.
Në vend të kësaj, ajo po e quan poutine “patate të skuqura-djathë-lëng mishi”.
Restoranti shkroi në Facebook: “Sonte ekipi Jucep vendosi të tërhiqte përkohësisht fjalën P ** tine nga marka e tij tregtare në mënyrë që të shprehte, në mënyrën e vet, shqetësimin e tij të thellë për situatën në Ukrainë,” përpara se të fshinte postimin pak më vonë.
Javën e kaluar, Muzeu Kombëtar i Mustardës në Wisconsin e zëvendësoi mustardën ruse me një shenjë që premtonte kthimin e erëzave “pasi pushtimi i Ukrainës të përfundojë dhe Rusia të njohë dhe respektojë kombin sovran të Ukrainës”. Pasi shenja u bë virale në internet, muzeu ndryshoi kursin.
“Ne nuk besojmë për asnjë minutë se prodhuesit e mustardave ruse të ekspozuara në Muzeun Kombëtar të Mustardës duhet të mbahen përgjegjës për luftën në Ukrainë,” tha për Guardian themeluesi i muzeut, Barry Levenson.
“Kjo është arsyeja pse ne po i kthejmë ato në ekspozitën publike me një shenjë që u kërkon njerëzve të dhurojnë për IRC, një organizatë joqeveritare që ofron ndihmë humanitare për refugjatët.
Kuratori i erëzave shtoi: “Kam shijuar të ashtuquajturat mustarda të stilit rus – të ëmbla dhe të nxehta. Më pëlqejnë. “
Disa nga rusët më të famshëm të historisë janë shmangur, pavarësisht se kanë vdekur prej brezash. Në fillim të marsit, një universitet në Milano ndërpreu një kurs për romancierin e shekullit të 19-të Fyodor Dostoevsky pasi administratorët e konsideruan shkrimtarin rus shqetësues. Institucioni tha në një deklaratë se donte “të shmangte çdo polemikë, në një moment tensioni të lartë”.
Shkolla u tërhoq pas një zhurme që shkaktoi kjo deklaratë, pasi mbrojtësit e Dostojevskit theksuan se autori u dënua në një kamp pune burgu siberian për diskutimin e librave të ndaluar nën regjimin carist të Rusisë dhe se ai ka vdekur para 141 vjetësh.
Ka pasur gjithashtu debate nëse duhet të dëgjojmë veprën e Pyotr Ilych Tchaikovsky, veçanërisht partiturën e kompozitorit të vitit 1812, e shkruar për të shënuar mbrojtjen e Rusisë kundër forcave pushtuese të Napoleonit më shumë se dy shekuj më parë.
Një shfaqje e veprës u anulua nga Orkestra Filarmonike e Kardifit. Një drejtor atje pretendoi se “nuk kishte të bënte me faktin se Çajkovski ishte rus”, por “më shumë kishte të bënte me ne që vendosëm se ishte e papërshtatshme në kohën e tanishme”.
Të shtunën, një organizatë jofitimprurëse amerikane për mbrojtjen e hapësirës riemëroi një mbledhje fondesh që i ishte kushtuar astronautit sovjetik Yuri Gagarin – njeriu i parë që hyri në hapësirën e jashtme, i cili vdiq gjatë një fluturimi stërvitor në vitin 1968. Gala vjetore, e cila është njohur si “Nata e Yurit”. për shtatë vjet me radhë, tani quhet “Festim i hapësirës: Zbuloni se çfarë do të ndodhë”.
Sipas një shënimi tashmë të fshirë, organizatorët shpjeguan se ndryshimi ishte bërë “në dritën e ngjarjeve aktuale botërore” por “fokusi i kësaj ngjarjeje për mbledhjen e fondeve mbetet i njëjtë”.
Këtë muaj, studioja e lojërave elektronike Electronic Arts hoqi kombëtaren ruse nga ekskluziviteti i saj i videolojërave FIFA, “në solidaritet me popullin ukrainas”.
Edhe kafshët ruse po e ndjejnë nxehtësinë. Klubi Amerikan i Kennelit njoftoi se do të ndalonte regjistrimin e qenve nga homologu i tij rus, “në solidaritet me popullin ukrainas”. Kjo pasoi një lëvizje në fillim të këtij muaji nga Federata Ndërkombëtare e Maceve, e vetë-përshkruara “Kombet e Bashkuara të federatave të maceve”, e cila i ndaloi macet ruse nga garat e saj, duke thënë në një deklaratë se nuk mund “të dëshmojë këto mizori dhe të mos bëjë asgjë”.
Ngacmimi i popullit rus
Deri më tani, protestat më të padobishme kanë qenë ato të drejtuara ndaj popullit të zakonshëm rus. Në vende duke përfshirë Zelandën e Re, Gjermaninë, Kanadanë dhe Shtetet e Bashkuara, emigrantët rusë të të gjitha moshave kanë raportuar se janë ngacmuar dhe kërcënuar, në tranzit publik, në dyqane dhe në punët e tyre. Vandalët kanë shënjestruar restorantet dhe dyqanet me temë ruse në Nju Jork dhe Uashington dhe qendrat dhe kishat e komunitetit rus në Kanada, edhe pse të gjitha këto vende kundërshtojnë publikisht pushtimin e Ukrainës dhe në shumë raste numërojnë ukrainasit në stafin e tyre.
Kjo rusofobi nuk ekziston e izoluar. Është pjesë e një modeli të gjatë dhe të shëmtuar të urrejtjes ksenofobike, nacionaliste që ndizet gjatë konflikteve ndërkombëtare dhe synon njerëzit vetëm për t’u dukur “shumë të huaj”. Ajo funksionon sipas të njëjtës logjikë të frikshme të veprimeve relativisht më të kota si derdhja e vodkës. Dhe në fund të fundit minon solidaritetin në vend që ta krijojë atë.
Për shumicën prej nesh, mënyra më e mirë për të bërë një ndryshim të prekshëm tani është të dhurojmë burime për viktimat e luftës. Shembuj të organizatave të denja përfshijnë Njerëzit në nevojë dhe Komiteti Ndërkombëtar i Shpëtimit, të cilët janë në terren duke ndihmuar banorët dhe refugjatët ukrainas.
Mediat ukrainase kanë nevojë për ndihmë për të vazhduar raportimin. Dhe OVD-Info, një grup i ndihmës juridike në Rusi, po pranon donacione për të ndihmuar protestuesit kundër luftës të cilët janë arrestuar nga qeveria e Putinit.
Marrë nga “The Guardian”/ Përshtati në shqip Gazeta “Si”
Copyright © Gazeta “Si”
Të gjitha të drejtat e këtij materiali janë pronë ekskluzive dhe e patjetërsueshme e Gazetës “Si”, sipas Ligjit Nr.35/2016 “Për të drejtat e autorit dhe të drejtat e tjera të lidhura me to”. Ndalohet kategorikisht kopjimi, publikimi, shpërndarja, tjetërsimi etj, pa autorizimin e Gazetës “Si”, në të kundërt çdo shkelës do mbajë përgjegjësi sipas nenit 179 të Ligjit 35/2016.
Lini një Përgjigje